<선호상한론>확장판

<선호상한론>확장판 138조문

동원당 2025. 1. 6. 12:00
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[138][145] 小結胸病正在心下하야 按之則痛하니 脈浮滑者小陷胸湯 主之

소결흉은 心下에만 있어서 누르면 아픈데, 맥이 浮滑하면 소함흉탕으로 다스린다.

心下硬痛하야 手不可近者結胸也正在心下하고 按之則痛是熱氣猶淺이니 謂之小結胸이라 結胸脈沈緊하며 或寸浮關沈이어늘 今脈浮滑知熱未深結이니 與小陷胸湯하야 以除胸膈上結熱也(注解傷寒論)

正在心下言不似大結胸之高而在上也按之則痛言比不按亦痛則較輕也浮則淺於沈이오 滑則緩於緊이니 此結胸之所以有大小之分也黃連苦寒以泄熱也半夏辛溫以散結也栝蔞實苦而潤하니 苦以益苦 則致熱於易泄爲可知潤以濟辛 則散結於無難開可必이라 所謂有兼人之勇而居上功者惟此物爲然也(傷寒論條辨)

上文云硬滿而痛 不可近者是不待按而亦痛也此云按之則痛是手按之然後作痛爾上文云至少腹是通一腹而言之此云在正心下則少腹不硬痛可知矣熱微於前이라 云小結胸也(證治準繩·卷五·合病並病汗下吐後等病·結胸)

小結胸病正在心下則不似大結胸之高在心上也按之則痛比手不可近則較輕也而脈之浮又淺於沈이오 滑又緩於緊이니 可見其人外邪陷入原微但痰飮素盛하야 挾熱邪而內結하니 所以脈見浮滑也黃連半夏栝婁實藥味雖平이나 而泄熱散結亦是突圍而入이니 所以名爲小陷胸湯也(尙論篇)

言結胸證有大小之分也小結胸結在心下不比大結胸之高在心間이오 且下至少腹也按之則痛比大結胸之不按亦痛較輕也大結胸雖有浮脈이나 必兼沈緊이오 此則脈浮而但滑이니 成注云 知熱未深結也與小陷胸湯하야 以滌胸中結熱이라(傷寒論辨症廣注)

自此以下凡十三節皆論經脈結邪或涉心主絡脈 或干厥陰血分 或病少陰心氣하야 皆爲小結胸證이니 與大結胸之在氣分而從胸膈出入者稍異也小結胸者太陽之氣合心主之神하야 結於絡脈之中이라 正在心下按之則痛者按而始痛이니 經脈結邪也脈浮滑者浮乃太陽心主之氣滑乃經氣交結之邪小陷胸湯主之用黃連以瀉心下之熱하고 半夏達陽明之氣而解胸結하고 栝樓實淸絡脈之邪從上而下夫行氣分之結이라 曰大行血分之結이라 曰小也(傷寒論集注)

正在心下方氏謂不比大結胸之高而在上이라하나 不知仲景原云 若心下滿而硬痛者 爲結胸也라하고 又曰心下因硬 則爲結胸이라하고 又曰結胸熱實 心下痛 按之石硬이라하니라 若此 則知結胸本在心下非必心下痞而後稱心下也然則胸與心下之相去非甚相遠也不過鳩尾之間 上脘之分耳若必責之胸膺 則胸骨已硬이어늘 豈能按之而知其硬且痛乎曰正在心下者言止在心下一處不若心下滿而硬痛 及按之石硬 結在胸脇之甚且大也按之則痛亦不似膈內拒痛 及從心上至少腹硬滿而痛不可近者至於心下痛之不按自痛也脈之浮滑皆屬陽이니 浮爲陽邪滑近動數이니 亦不比動數變遲 及沈緊之脈爲沈陷固結之深也不須攻擊之鷙劑 而以小陷胸湯主之也(傷寒溯源集)

此重申不按不痛하고 脈浮滑 不沈實宜用小陷胸湯이라(傷寒大白·卷三·結胸)

結胸有輕重하고 立方分大小從心下至小腹按之石硬而痛不可近者爲大結胸이오 正在心下未及脇腹하고 按之則痛하며 未曾石硬者爲小結胸이라 大結胸是水結在胸腹이라 故脈沈緊하고 小結胸是痰結於心下故脈浮滑이라 水結宜下 故用甘遂 葶 杏 硝 黃等下之痰結可消 故用黃連 栝樓 半夏以消之水氣能結而爲痰이니 其人之陽氣重可知矣(柯氏傷寒論注)

胸中結邪視結胸較輕者爲小結胸이오 其證正在心下 按之則痛이니 不似結胸之心下至少腹硬滿 而痛不可近也其脈浮滑不似結胸之脈沈而緊也是以黃連之下熱輕於大黃이오 半夏之破飮緩於甘遂栝蔞之潤利和於芒硝 而其蠲除胸中結邪之意 則又無不同也曰小陷胸湯이라(傷寒貫珠集)

大結胸邪重熱深하야 病從心下至少腹 硬滿痛不可近 脈沈實이라 宜大陷胸湯으로 以攻其結 瀉其熱也小結胸邪淺熱輕하야 病正在心下硬滿 按之則痛 不按不痛 脈浮滑이라 用小陷胸湯으로 以開其結 滌其熱也(醫宗金鑑)

程應旄曰 按컨대 陷胸條曰 心下痛按之石硬이라하고 又曰 心下滿而硬痛이라하야늘 此曰 病正在心下라하니 則知結胸不拘在心下與胸上하고 只在痛不痛上分別이라 痞證亦有心下硬者但不痛耳(醫宗金鑑)

張錫駒曰 湯有大小之別하고 有輕重之殊어늘 今人多以小陷胸湯治大結胸證하야 皆致不救하고 遂諉結胸爲不可治之證하니 不知結胸之不可治只一二節이오 餘皆可治者苟不體認經旨必致臨時推諉 誤人性命也(醫宗金鑑)

魏荔彤曰 小結胸無實熱之邪但微熱而挾痰飮爲患이라 雖結胸而不能高踞胸巔하고 但正在心下而已不能實力作痛하고 惟按之痛而已診之不沈而深하고 惟浮而輕淺而已不能作石硬하고 惟虛而結阻而已所以大陷胸湯不應用 而另設小陷胸湯하야 高下 堅軟 輕重 沈浮之間病機治法昭然已又云 痞陰邪結胸陽邪이나 於陽邪中又有大小之分이라 學者審之하야 於凡寒熱雜合之證 無大實大熱俱宜斟酌下法이오 勿孟浪也(醫宗金鑑)

小結胸病正在心下位與大結胸同이나 但按之則痛이니 未如大結胸之不按亦痛也脈則浮滑亦不如大結胸之寸浮關沈이라 白虎湯證 脈浮滑者此裏有熱 表有寒也此雖不如大結胸之熱實 而亦有裏熱이나 較之大結胸할새 證同而病輕이라 小陷胸湯으로 黃連泄熱하고 半夏降逆而滌飮하고 栝蔞淸金而去垢是卽大陷胸之制變而從輕者也(傷寒懸解)

上不至心하고 下不及少腹하며 必按之方痛이니 非不可近乎ᅟᅵᆫ져 與大陷胸證으로 迥別이라 不若大陷胸證之沈緊이니 其邪未入深也(傷寒論類方)

張兼善曰 從心下至少腹 石硬而痛不可近者大結胸也正在心下 未及腹脇하고 按之痛호대 未至石硬小結胸也形證之分如此蓋大結胸者是水結在胸腹이라 其脈沈緊이오 小結胸者是痰結於心下其脈浮滑이라 水結宜下用甘遂 葶 杏 硝 黃等이오 痰結宜消用栝蔞 半夏等이라(傷寒論綱目·卷三·結胸)

이나 結胸證又有大小之分也小結胸病止從胸而結於胃絡하야 正在心下不比大結胸之高在心間이오 且不在少腹也邪在絡脈按之則痛이니 不比大陷胸之痛不可按也脈浮而滑者浮爲在外滑則爲熱이니 裏雖結熱이나 而經氣仍欲外達之象이니 以小陷胸湯主之從結胸證中而又分出小結胸證也(傷寒論淺注)

玉函作者하고 滑下無者字(傷寒論輯義)

大結胸證仲景止言心下硬滿이오 并未言其高在心間이어늘 誤添此語蓋不知心下是指膈膜言이라 心火下交於血室하니 要從此膈中行이오 膀胱水中元氣上於肺爲呼吸하니 亦從此膈中行이니 水火交結於膈中하면 卽爲結胸이라 無分大小結胸皆是水火結於膈間이니 膈間正當心下凡仲景書所謂心下皆指此膈間而言也膈間結而分大小之名者小結胸止在心下하야 不連腹脇하고 大結胸則下連脇腹이니 皆從膈與脇腹之膜言之修園不知膈與中下之膜相通하고 又不知正在心下之文是承上節從心下至小腹言이오 此不至小腹而正在心下也是水火之結較輕이라 攻水不用甘遂 而止用半夏하고 攻火不用硝黃 而止用栝蔞黃連이라 此栝蔞瓤格似膜이라 入膈膜이라 淺注言結於胃絡亦未盡合이라(傷寒論淺注補正)

病在心下稱結胸이라 小結胸與大結胸으로 이니 此部位之不可改易者也但按之痛則與不按亦痛之大結胸으로 脈浮滑則與大結胸之沈緊으로 所結不實이라 無沈緊之脈이오 必待按之而始痛이라 太陽標熱並於上이라 脈浮水氣濕熱結於心下脈滑이라 小陷胸湯黃連苦降 以抑在上之標熱하고 半夏生用 以泄水而滌痰하고 栝蔞實以泄中脘之濁이라 컨대 此卽瀉心湯之變方이라 後文半夏瀉心湯 生薑瀉心湯 甘草瀉心湯皆黃連半夏同用是其明證也컨대 此證裏實不如大結胸 而略同虛氣之結而成痞方中用黃連以降上冒之熱邪하고 用栝蔞實以通胃中之積垢與後文治痞之大黃黃連瀉心湯으로 相類但此證爲標熱陷於心下하야 吸引痰涎水氣而腑滯稍輕이라 以黃連 半夏爲主 而以栝蔞實易大黃이오 後文所列之痞證 關上脈浮者腑滯較甚 而又爲標熱吸引이라 以大黃爲主 而黃連副之하고 不更納去水之半夏也(傷寒發微)

 

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