<선호상한론>확장판

<선호상한론>확장판 42조문

동원당 2024. 8. 27. 09:00
728x90
반응형

42. [43] 太陽病外證未解한대 脈浮弱者當以汗解宜桂枝湯이라

태양병에 외증이 풀리지 않았는데 맥이 浮弱하면 발한법으로 풀어야 하니 계지탕이 마땅하다.

脈浮弱者營弱衛强也(注解傷寒論)

外證未解謂頭痛項强惡寒等猶在也浮弱卽陽浮而陰弱이니 此言太陽中風凡在未傳變者仍當從於解肌蓋嚴不得下早之意下條云이라(傷寒論條辨)

浮弱卽陽浮陰弱之謂外證未解한대 脈見浮弱卽日久라도 必當以汗解이나 汗解當遵用桂枝湯之法이라 見不可誤行發汗之法也至於不可誤下更不待言矣(尙論篇)

外邪未解曾服過發汗藥可知(傷寒纘論)

外證未解謂頭痛項强惡寒等證猶在也脈浮弱者卽陽浮陰弱之謂辯證據脈하면 則不論日久猶當以微汗解肌云宜桂枝湯也(傷寒論辨症廣注)

自此以下 凡十五節論桂枝麻黃二湯各有所主하야 爲發汗之綱領이니 言邪有在外在表之淺深 汗有津液血液之變化夫皮毛爲表肌腠爲外太陽病外證未解肌腠之邪未解也浮爲氣虛弱爲血虛脈浮弱者充膚熱肉之血氣兩虛宜桂枝湯으로 以助肌腠之血氣而爲汗이라(傷寒論集注)

脈浮弱卽前陽浮陰弱之義也外證卽前發熱汗出 頭項强痛 惡寒等證也言凡見外證未解而脈浮弱者無論爲日多少未經傳變者其病猶在太陽이라 不可誤以麻黃發汗 及犯下早之戒仍當用解肌之法이니 以桂枝湯汗解之所以示叮嚀之意也(傷寒溯源集)

此條是桂枝本脈이니 明脈爲主今人辨脈不明 故於證不合이라 傷寒 中風 雜病皆有外證이라 太陽主表하니 表證咸統於太陽이라 이나 必脈浮弱者可用此하야 解外如但浮不弱이어나 或浮而緊者便是麻黃證이라 要知本方只主外證之虛者(柯氏傷寒論注)

太陽外證卽頭痛 發熱 惡風寒之屬이라 外證未解宜從汗解이나 必審其脈之强弱而施治若脈浮弱 則是中風陽浮陰弱之候治宜桂枝湯 助正以逐邪니라(傷寒貫珠集)

太陽病外證未解謂太陽病表證未解也若脈浮緊是爲傷寒外證未解어늘 今脈浮弱是爲中風外證未解也當以桂枝湯汗解之(醫宗金鑑)

程知曰 外證未解 脈見浮弱卽日久라도 猶當以汗解이나 只宜桂枝解肌之法이오 不宜誤行大汗之劑至於不可誤下更不待言矣(醫宗金鑑)

太陽病失於解表하야 經熱不泄하면 則自表達裏이나 裏證雖成 而外證不能自解凡脈見浮弱者猶當汗解宜桂枝湯也外解後審有裏證이라야 乃可議下耳脈浮弱卽前章陽浮陰弱之義(傷寒懸解)

病雖過期라도 脈症屬太陽仍不離桂枝法이라(傷寒論類方)

魏荔彤曰 太陽中風固以桂枝湯爲正治이나 有久在太陽하고 並未傳裏하니 是不可以日久而誤爲裏症也脈必仍浮浮者表症未解兼弱陰虛熱發이라 陰何以虛陽盛也陽何以盛風入於衛하야 助衛而盛也當用桂枝使汗解니라(傷寒論綱目·卷一·太陽經證·太陽經脈)

許叔微曰 太陽表證者惡寒是也問三陰有可汗者乎答曰 陰病不當發汗이니 發汗則動經이라 이나 太陰脈浮 少陰發熱亦須微微取汗호대 但不正發汗耳大抵風寒中人하야 與營衛俱薄而發熱하고 又未曾行諸汗藥이어든 雖無陽證이라도 須少汗解逐之王叔和云 表中風寒하야 入裏則不消知初病脈沈細數雖裏不消라도 本表中風寒이니 須溫覆少汗而解(傷寒論綱目·卷六·可汗)

在表在外病各不同하니 麻黃桂枝湯亦各判이니 請彙集而參觀之太陽之病皮膚爲表肌腠爲外外證未解肌中之氣爲邪所傷이니 其脈因見浮弱者當以甘溫之藥으로 資助肌腠之氣血하야 從汗而解宜桂枝湯이라 此一節言桂枝湯解外之劑也(傷寒論淺注)

張令韶曰 自此以下十五節言病有在表在外之不同하고 湯有麻黃桂枝之各異也(傷寒論淺注)

玉函脈上有其字하고 湯下有主之三字(傷寒論輯義)

發端但言太陽病이라하니 原不能定其傷寒 中風이라 設傷寒發汗以後猶見有汗惡風之象하면 卽爲外證未解要其爲病在肌腠卽與中風으로 無別이라 컨대 其脈浮而弱浮爲風邪外薄이오 弱則血分熱度太低하야 不能抵抗外邪亦宜桂枝湯으로 以助營分之熱하야 但令熱度略高하야 足以蒸化汗液하면 則餘邪悉從汗解而病愈矣(傷寒發微)

728x90
반응형