<선호상한론>확장판 5조문
｢5｣ 傷寒二三日이라도 陽明少陽證不見者는 爲不傳也라
『상한이 2∼3일이 지났더라도 양명증이나 소양증이 보이지 않으면 전변되지 않은 것이다.』
✺傷寒二三日이라도 無陽明少陽證은 知邪不傳코 止在太陽經中也라(≪注解傷寒論≫)
✺見은 音現이라 上條는 舉太陽而以脈言이오 此는 復舉陽明少陽而以證言이라 次第反復互相發明也라 然이나 不傳有二하니 一則不傳而遂自愈오 一則不傳而猶或不解라 若陽明少陽雖不見이라도 太陽亦不解면 則始終太陽者有之니 餘經同推라 要皆以脈證所見爲准이오 若只蒙龍拘拘하야 數日以論經하면 則去道遠矣니라(≪傷寒論條辨≫)
✺二三日에 陽明少陽證不見은 卽誤治라도 亦止留連於太陽耳니라(≪尙論篇≫)
✺條辨에 云 上言不傳은 乃是太陽病向愈之候오 此言不傳은 當兼太陽病不解之候라하고 成注도 亦云 知邪不傳하고 止在太陽經中이라하니 此是不解之意라(≪傷寒論辨症廣注≫)
✺此는 承上文하야 言傷寒一日에 太陽受之하야 傳則或入於陽이어나 或入於陰하나니 若二三日而不見陽明少陽之證者는 病氣只在太陽이니 爲不傳也라(≪傷寒論集注≫)
✺二三日은 熱論所謂二日陽明受之 三日少陽受之也라 然이나 未必太陽之邪가 必先傳陽明 而後傳少陽也라 或入陽明 或入少陽하야 未可定也라 若以常法論之면 則二日當傳陽明 三日當傳少陽이나 若二三日陽明少陽證不見者는 是邪氣止在一經이라 故로 爲不傳也라(≪傷寒溯源集≫)
✺傷寒一日太陽 二日陽明 三日少陽者는 是言見證之期오 非傳經之日也라 岐伯曰 邪中於面 則下陽明하고 中於項 則下太陽하고 中於頰 則下少陽하고 其中膺背兩脇도 亦中其經이라하니 盖太陽經部位最高라 故로 一日發하고 陽明經位次之라 故로 二日發하고 少陽經位又次之라 故로 三日發이라 是氣有高下하고 病有遠近하니 適其至所爲故也라 夫三陽이 各受寒邪하니 不必自太陽始라 諸家言二陽必自太陽傳來者는 未審斯義耳라 若傷寒二日은 當陽明病이나 若不見陽明表證은 是陽明之熱이 不傳於表也라 三日少陽當病이나 不見少陽表證은 是少陽之熱이 不傳於表也라(≪柯氏傷寒論注≫)
✺傷寒二三日은 陽明少陽受病之時 而不見有身熱 惡熱 口苦 咽乾 目眩等證은 則邪氣가 止在太陽 而不更傳陽明少陽을 可知라 仲景示人以推測病情之法이 如此라(≪傷寒貫珠集≫)
✺傷寒二日에 陽明受之하고 三日에 少陽受之가 此其常也라 若二三日에 陽明證之不惡寒 反惡熱 身熱心煩 口渴不眠等證 與少陽證之寒熱往來 胸脇滿 喜嘔 口苦 耳聾等證不見者는 此爲太陽邪輕熱微하야 不傳陽明少陽也라(≪醫宗金鑑≫)
✺程知曰 傷寒一二日太陽 二三日陽明 三四日少陽 四五日太陰 五六日少陰 六七日厥陰은 此第言其常耳라 其中變證不一하니 有專經不傳者하고 有越經傳者하고 有傳一二經而卽止者하고 有發於陽卽入少陰者하고 有直中三陰者하고 有足經冤熱而傳手經者하고 有誤藥而傳變者라 大抵熱邪乘經之虛卽傳이오 若經實卽不受邪而不傳이오 陽邪勝則傳이오 陰邪勝多不傳이라 故로 經謂脈靜爲不傳이오 脈數急爲欲傳也라(≪醫宗金鑑≫)
✺又曰 足經은 自足上行胸腹頭背하야 主一身之大綱이라 故로 寒邪入之 卽見於其經이어니와 若手經은 第行於胸手하야 不能主一身之大綱也라 邪旣入足經하면 必傳入手經이라 故로 感風寒之重者는 頭項痛하고 肩背肘節도 亦痛也라 聖人言足不言手는 足可該手 手不可該足也오 非不傳手也라 夫五臟六腑十二經은 氣相輸 絡相通하니 豈有傳足而不傳手者哉며 亦豈有傷足而不傷手者哉리오 虞天民謂熱先手 寒先足이라하니 義亦可互通也라(≪醫宗金鑑≫)
✺程應旄曰 傷寒之有六經은 無非從淺深而定部署라 以皮膚爲太陽所轄 故로 署之太陽이오 肌肉爲陽明所轄 故로 署之陽明이오 筋膜爲少陽所轄 故로 署之少陽云耳라 所以華佗曰 傷寒一日在皮 二日在膚 三日在肌 四日在胸 五日在腹 六日入胃는 只就軀殼間約略其深淺 而並不署太陽 陽明等名이라 然則仲景之分太陽 陽明等은 亦是畫限之意로 用以轄病也라(≪醫宗金鑑≫)
✺傷寒傳經은 一日太陽 二日陽明 三日少陽 四日太陰 五日少陰 六日厥陰이라 日傳一經은 亦與溫病相同이라 所謂發於陽者 七日愈 發於陰者 六日愈는 一定之數也라 六日經盡하야 邪退正復하면 汗出而解하나니 傷寒之常이라 其與溫病不同者는 溫病은 邪感於經絡 而熱生於臟腑어니와 傷寒中風은 原無裏邪니 不必定傳臟腑라 陽旺而後傳腑하고 陰旺而後傳臟하니 (名曰傳腑傳臟은 實臟腑之自病也) 此不同也라 太陽經 所謂傷寒一日 太陽受之 脈若靜者 爲不傳은 此不傳三陰之臟也오 傷寒二三日 陽明少陽證 不見者 爲不傳은 此不傳陽明之腑也라 少陽篇 所謂傷寒三日 少陽脈小者 欲已也는 此不傳陽明之腑也라 傷寒三日 三陽爲盡 三陰當受邪 其人反能食不嘔 此爲三陰不受邪는 此不傳三陰之臟也라 傷寒中風은 不傳臟腑則有之나 無不傳經之理라 程氏以爲傷寒不傳經하니 果不傳經 則仲景所謂發於陽者 七日愈 發於陰者 六日愈 太陽病 頭痛至七日以上自愈者 以行其經盡故也諸語가 不盡相刺繆乎아 人之裏氣無虧면 二三日內에 或經傳陽明而汗解하고 或經傳少陽而汗解도 亦偶爾見之나 此不過千百之十一이니 未可以槪尋常傷寒之家也라(≪傷寒懸解≫)
✺陽明少陽二經之症이 至二三日不見하면 可知其脈仍浮緊而亦不變이니 此又但據症而知之也라 可見一日太陽 二日陽明 以次相傳之日數는 未可泥矣니라(≪傷寒論綱目·卷首·總論·傳變≫)
✺又以六經之氣相傳言之컨대 傷寒二日은 當陽明主氣之期오 三日은 當少陽主氣之期라 若陽明之身熱 自汗 不惡寒 反惡熱之外證不見하고 少陽之口苦 咽乾 目眩之外證不見者는 爲氣之相傳 而病不與氣俱傳也라 傷寒如此니 中風可知矣오 二經如此니 他經可知矣라(≪傷寒論淺注≫)
✺內經一日 二日이 爲一候 二候는 前條에 旣詳言之矣라 二候는 在七日以後오 三候는 在十四日以後라 蓋傷寒은 以七日爲一候也라 惟傳經은 初無定期라 發於春夏之交하면 地中陽氣大泄하고 人身之皮毛肌理易開하니 常有一二日卽傳陽明者하고 亦有冬令嚴寒하야 二十餘日不傳陽明者라 仲師는 言其常이오 不言其變也라 以傳經常例言이면 八日後에 當傳陽明이오 十五日後에 當傳少陽이나 爲冬令은 天地閉塞하야 人身陽氣未外泄爲汗이라 故로 爲期較緩이라 若八日後에 不見潮熱渴飮 不惡寒但惡熱 譫語 小便多 大便硬 闕上痛等症하면 卽爲不傳陽明이라 十五日後에 不見口苦 咽乾 目眩 耳聾 吐黃色苦水면 卽爲不傳少陽이라 可見傷寒之輕者는 雖未經療治하야도 亦有七日自愈 十四日自愈之證也라 若始病惡寒體痛할새 卽投大劑麻黃湯하면 則一汗而病良已니 寧復有傳經之變證乎아(≪傷寒發微≫)
